Абанотуба́ни — квартал в центре Тбилиси, известный своим комплексом бань,

стоящих на естественных сернистых источниках. Квартал получил своё имя от

слияния двух грузинских слов: «баня» («абано» на грузинском) и «район»

(«убани» на грузинском). Построенные в разное время в XVII—XIX веках,

нынешние бани формируют собой отдельный квартал города, являющийся

популярным местом как среди жителей города, так и у многочисленных

туристов.

С Абанотубани связана легенда об основании Тбилиси. Согласно ей, грузинский

царь Вахтанг Горгасали охотился в этой местности и выпустил сокола на

пролетавшего фазана. Сокол упал на добычу и птицы скрылись в лесу. Когда

царь отыскал своего сокола, оказалось, что добытый им фазан упал в горячий

источник и сварился.

Царь был рад такой находке и приказал построить вокруг источника баню,

позже разросшуюся до квартала, а потом и города. Тёплые сернистые

источники действительно сыграли очень важную роль в выборе места для

постройки Тбилиси. Теплые (температура выходной воды достигает 37°)

источники в этом месте всегда служили местом купания для жителей. В районе

Абанотубани археологи обнаружили бани I—II в.в. с выложенными мозаикой

бассейнами, раздевалками и широко разветвлённой системой керамических

труб.

Даже своё название город получил от слова «тбили» , что означает «теплый». В

дальнейшем место было благоустроено и застроено отдельными банями.

Около серных бань сейчас можно видеть бронзовую статуэтку сокола,

схватившего фазана. Фазан так же стал логотипом Тбилиси и его изображение

можно видеть на городских скамейках.

За время существования города бани разрушались, отстраивались и

перестраивались заново много раз, так же как много раз были изменены и

переименованы отдельные бани. Переименования были связаны, в основном,

со сменой владельцев. Старейшей баней считается Ираклиевская, известная по

крайней мере с XVI века. Также к старейшим баням относятся Бебутовская,

Казенная и Сумбатовская (все — начало XVII века).

Бани выполняли в городе не только функцию места, где можно помыться. Они

были своего рода клубами для жителей и гостей города. Бани были открыты

круглые сутки, причем часто входная плата не ограничивала времени

пребывания в бане.

Бани были местом где люди мылись, брились, отдыхали, общались, решали

деловые вопросы, организовывали обеды, пили, похмелялись и даже

устраивали смотрины.

В художественных произведениях баня описывается как способ традиционного

для Тбилиси проведения досуга.

Архитектура бань — традиционная, восточная, в основном, персидская. Сами

бани представляют собой очень низкие приземистые здания и находятся, с

точки зрения постороннего наблюдателя, под землей, снаружи видны только

сводчатые полукруглые купола, так что туристы ходят прямо по крышам бань.

Сверху купол, как правило, заканчивается небольшой башенкой с проемами,

через которые в баню поступает солнечный свет. Стены бань сделаны из

кирпича, пол и обычные ванны — из плит местного серого пористого камня,

некоторые отделаны мрамором.

В самой бане легкий полумрак, сверху падают косые лучи света, блестят

изразцы и мрамор. Здесь можно полежать в бассейне с серной водой -

холодной или горячей, здесь можно и мыться или делать массаж.

Бани стали элементом местной культуры.

Туристам бани обычно нравятся. Это экзотично, ориентально, полезно, приятно.

Действительно, бани как культурное явление - нечто очень тбилисское, очень

местное. Кроме того, оно действительно полезно. Особенно это помогает при

кожных болезнях. Если у вас проблемы с кожей, то стоит зайти сюда раза три-

четыре. Эффект наверняка будет. Сульфидными водами лечится очень много

чего.

Одно можно сказать с уверенностью, что район Абанотубани — это

достопримечательность номер 1 в Тбилиси.